TUTTE LE NOTE DEL MEDITERRANEO
Gli Sbandieratori di Cava de’ Tirreni, i giochi di fuoco dei “MateriaViva”, la musica greca, africana, siciliana, calabrese, pugliese, lucana, napoletana e, naturalmente irpina: le sonorita’ mediterranee faranno da cornice all’antichissima Notte dei Falo’, in programma a Nusco (Avellino) uno dei cento borghi piu’ belli d’Italia sabato 12 gennaio. Ad arricchire l’evento dell’anno - che si ripete da quasi quattro secoli sara’ anche la cucina della tradizione, oltre ai tanti spettacoli dai giocolieri ai mangiafuoco fino ai maestri dell’arte circense che animeranno i vicoli dello splendido centro storico irpino. Protagonista sara’ la musica del Mediterraneo. Attesa l’esibizione dall’Africa dei “KonKoBa”, gruppo di percussionisti tradizionali seneguineano, con i loro ritmi piu’ autentici dell’universo delle tradizioni africane, che porteranno in scena una carrellata di ritmi dalla Guinea, dal Mali e dalla Casamance, in un suggestivo viaggio tra danze, canti e musiche. Porteranno invece la pizzica salentina gli “Arsura”, mentre dalla Calabria saranno di scena i “Vottafuoco”. La musica napoletana sara’ rappresentata dal duo mandolino e chitarra, mentre la tarantella montemaranese di “Achille e il suo complesso” animera’ i vicoli nuscani. E ancora, nel centro storico siincontreranno gruppi provenienti dalla Sicilia, dalla Grecia, dalla Basilicata e da varie zone della Campania. Un vero e proprio viaggio, quindi, nella musica etnica del Mediterraneo, che fara’ da cornice al fuoco dei tanti falo’ che saranno accesi nel borgo. La Notte dei Falo’ nasce come rito propiziatorio nel XVII secolo. I primi falo’ venivano accesi per scacciare la peste, che nel 1656 solo a Nusco fece registrare ben 1200 vittime. In tutto il Regno di Napoli, alla fine del XVII secolo, veniva distribuito il pane di Sant’Antonio, preparato con la parte piu’ pura del grasso di un maiale in tenera eta’. Si trattava di una sorta di unguento per curare l’infezione da Herpes Zoster, detto il “fuoco di Sant’Antonio”. I falo’ venivano quindi accesi per purificare i luoghi ma anche i corpi, invocando le virtu’ taumaturgiche di Sant’Antonio. (9Colonne)
